Отчего разные виды традиционной йоги так различаются в подходах к теме секса и сексуальности? Может ли качество секса измениться с приходом йоги в нашу жизнь? И в каком направлении развивать сексуальность нам, йогам XXI века?

 

Природой все устроено максимально просто и красиво. Все представители живого царства делятся на два пола — самцов и самок. Оленю нужна олениха, моржихе — морж. Мужчине нужна женщина, а женщине — мужчина. Противоположности притягиваются, чтобы создать новую жизнь. За исключением того, что мы, люди, пользуясь безграничной силой нашего ума, все «слегка» усложняем, накладывая суждения и осуждения на естественные процессы.

 

Традиционное отношение религиозного Запада не видело общих точек пересечения духовности и сексуальности. Преданные своей вере, богобоязненные люди вступали в интимные отношения исключительно с целью деторождения, но никак не для удовольствия. 

 

В XIX веке среди прочих напастей была крайне распространена женская болезнь под названием «истерия», или «бешенство матки». Патология встречалась у женщин, вынужденных затянуть в тугой корсет морали и манер собственную сексуальность, личность и потребности. В их телах накапливалось напряжение, в сердцах — отчаяние. Все это проявлялось в истерических всплесках. После Второй мировой войны строгие пуританские воззрения сменились более здоровым отношением к сексу, признающим, что удовольствие от соития несет в себе эмоциональную и физическую пользу для обоих партнеров.

 

Однако сегодня человечество впало в другую крайность: секс стал предметом злоупотребления. И хотя все признают секс естественной частью жизни, лишь немногие видят в нем путь духовного развития.

 

Само слово «йога», в переводе означающее «союз», напоминает нам о том, как важно находить баланс и гармонию между духовным и физическим, материальным и непроявленным. Божественный дар — наша душа — находится на Земле в храме физического тела с явными признаками того или иного пола и связанными с этим особенностями поведения и потребностями. Отчего же знатоки человеческой природы с тысячелетним опытом — йоги — так различаются в подходах к теме секса и сексуальности? Последователи одних школ полностью отказываются от чувственного опыта, добровольно исключая из своего меню не только отношения с противоположным полом, но и лук с чесноком как продукты, пробуждающие желание? Другие идут к пробуждению через физические чувства и практикуют секс как медитацию. Третьи, выбирая жизнь домохозяев, учатся управлять сексуальной энергией для создания гармонии в отношениях с постоянным партнером, достижения успеха в обществе, развития творческих способностей.

 

 

Сексуальность — это понимание того, к какому полу вы относитесь и способность проявлять свою половую идентичность. Мы все родом из детства и еще в утробе матери во время шестой недели беременности в процессе разделения хромосом обретаем половые признаки (до этого любой ребенок в утробе сформирован по женскому типу). Окончательно половая идентичность формируется к 5-6 годам. То, как мы проявляем сексуальность, став взрослыми, — ярко, сдержанно или не проявляем вовсе — напрямую зависит от психологических установок, полученных в процессе воспитания. Сексуальность — это путь развития, на котором мы проходим разные этапы и постепенно набираем опыт.

 

Женское. Сексуальность женщины формируется в период от 4 до 6 лет. Если в этом возрасте подавляющая роль матери или отца такова, что девочка никаким образом не может проявить свою женскую суть, для барышни в будущем велика вероятность утонуть в романтических ожиданиях. Она не будет предъявлять миру женские достоинства, будучи уверенной, что принц должен сам разглядеть за фасадом серых платьев красивую душу, влюбиться без памяти и увезти за тридевять земель. Формируется романтический образ и сценарий, который часто не реализуется, потому что мир достаточно требователен и конкуренция большая.

 

В случае если девочка формируется в среде, где примером служит не контролирующая свои сексуальные порывы мама, которая меняет любовников, девочка с большой вероятностью, скопирует такой сценарий. У нее возникнет потребность в чрезмерном проявлении своих женских достоинств. При этом внешняя демонстрация сексуальности может абсолютно не совпадать с внутренним запросом. Короткая юбка, яркие ногти и вызывающий макияж снаружи и ожидание, что мужчина должен долго ухаживать, чтобы затем жениться и умереть с ней в один день, — внутри. Несоответствие внешности и внутренних ожиданий — признак невротического проявления сексуальности.

 

В период с 4 до 6 лет девочка копирует маму — ее поведение и манеру одеваться — не просто так, а стремясь получить обратную связь от отца. Она ожидает похвалы. В этом возрасте для поддержания женской самооценки девочкам очень полезно слышать фразы в духе: «Ты моя принцесса», «Ты моя красавица».

 

Мужское. Мальчик развивается по типу своего отца или кумира. Как поступить, если у мальчика нет никакого контакта с представителем мужского пола и ему неоткуда получить визуальную и когнитивную информацию о том, кто такой мужчина, и слепить для себя его образ? Психологи советуют мамам, которые воспитывают сына без его отца, создавать легенду о мужских качествах либо находить деда, дядю, тренера, учителя — какой-то персонаж, с которого ребенок будет лепить образ, чтобы ему соответствовать. В ином случае, если мальчик видит вокруг себя только мам, бабушек, воспитательниц, учительниц, он может испытывать фрустрацию, тревогу — от невозможности идентифицировать себя с представителем мужского пола.

 

Созревание. В подростковом возрасте резко возникает тенденция к более плотному взаи-модействию с противоположным полом. Сексуальность становится тягой, потребностью встречи с другим. Другой пол — объектом для познания. К этому возрасту человек уже более- менее осваивает свое собственное тело, начинает понимать, как он устроен. Начиная с 10-11 лет, происходит повышение уровня гормонов, пробуждается тяга к приключениям.

 

Если в какой-то из этих периодов проявление сексуальности мальчика или девочки подавляется или сильно контролируется, то человек начинает развиваться по невротическому типу. Он не знает, как проявить подавленные сексуальные импульсы, но они все равно проявляются в девиантном поведении (например, мальчишки начинают задирать девчонок). Взаимодействие происходит не в спокойной форме, когда познание сопровождается осознанием, а импульсивно, с нарушением телесных границ другого человека и посылом: «Я не знаю, как себя вести, но очень хочу вести себя близко». За такое поведение детей часто наказывают, что дает еще один сигнал: проявлять энергию своего пола опасно.

 

 

Взрослея, мы привносим в отношения с нашими партнерами все эти и другие воспоминания и травмы, неосознанно отдавая им бразды правления нашей жизнью. Такая практика йоги как Кундалини и мощный опыт Йоги Белой Тантры способны помочь нам осознать и развязать старые узлы. Мягкие классы для женщин и силовые — для мужчин помогут восстановить внутренний баланс и понимание собственной сексуальности, дадут ощутить силу своей истинной природы (даже если эта сила в случае с женщиной будет выражаться в умении проявлять слабость). В процессе практики и медитации, ближе знакомясь с собой, мы нарабатываем навык внутреннего наблюдателя, познаем себя, появляется ресурс и вдохновение что-то менять. Легко оценить состояние собственной сексуальности, вспомнив, в какой обстановке проходило детство и, если требуется, «перезапустить программу» во время личных консультаций, психотерапии или психоанализа.

 

 

В нашем обществе секс часто воспринимается как энергетическая разрядка для снятия напряжения. Но на самом деле высшая форма сексуальных отношений подразумевает абсолютное обожествление, благоговение, преданность, любовь, слияние аур и тонких тел.

 

 

Тантрическое учение утверждает, что сначала мы были андрогинами — полуженщинами-полумужчинами. Сексуальный акт (От слова sectus — разделять, разрезать, отделять. — Прим. ред.) помогает нам снова соединиться со своей половинкой и стать единым существом и ощутить единение со всем миром. Сексуальная энергия используется адептами Тантры на протяжении тысяч лет. В противоположность западным репрессивным учениям, Тантра считает этот вид энергии гармоничной духовной практикой.

 

 

Доверие и поддержка. Человек — в отличие от животных — кроме физического удовольствия способен получать целую палитру глубочайших чувств во время занятия сексом. И страстное влечение здесь отходит на второй план, уступая место эмоциональной и духовной близости. А главным инструментом для построения таких отношений становится способность обоих партнеров открыто разговаривать между собой о своих сексуальных предпочтениях, о том, что нравится, что не нравится. Открыто говорить самому и иметь возможностью услышать партнера, не воспринимая его желания как оскорбление, унижение, проблему или фатальность — делает сексуальные отношения более искренними и открывает в них новые грани.

 

Практикуя йогу, осознавая свою природу не только как создания физического, но и духовного, мы учимся воспринимать сексуальный акт не просто как обмен жидкостями, но также процесс обмена жизненной энергией (праной). Мы учимся тоньше чувствовать партнера, меняется наше отношение к половому акту. Мы начинаем понимать, что тонкое взаимодействие при сексуальном контакте оставляет след не только в нашей памяти, но и в ауре мужчины и женщины. Древние учения говорят, что мужчина носит этот след с собой один месяц, а в ауре женщины он может оставаться навсегда. секс-просвет. Если женщина чувствует себя в отношениях защищенной и уважаемой, любимой и принятой, отношения не заканчиваются сексом, а продолжаются им и приносят большое удовлетворение на всех уровнях. В таком случае сексуальная связь — не просто стимуляция клитора и эякуляция, это встреча души с душой. 

 

Йогические практики и практики духовного развития говорят об одном и том же: именно с одним партнером нужно проходить более глубокие отношения. Стабильные отношения становятся необходимым условием для того, чтобы развиваться и в сексе тоже. Потому что если человек меняет партнеров как перчатки, то он остается на том же уровне чувствительности, просто каждый раз сигнал возбуждения становится другого цвета, и с точки развития своей сексуальности человек никуда не продвигается. Многие мудрые люди говорили и говорят, что семейная жизнь, то есть добровольная дисциплина своей сексуальной проявленности, приводит к тому, что человек более глубоко и более емко начинает познавать другого. Любой человек — это целая система мыслей, чувств, ощущений, и если эту систему быстро открыть и закрыть, то можно увидеть только самое яркое. А если с этой системой провести долгое время, изучать, получать, отдавать что-то из своей системы (неслучайно говорят, что люди, которые долго вместе, становятся похожими друг на друга), то можно совершить множество открытий, в том числе о самом себе. В долгих отношениях сексуальная жизнь приобретает другую окраску, становится менее выраженной и яркой, но более нежной, глубокой, трепетной. Такие отношения стремятся сохранить другого, а не разрушить.

 

 

1. Большая гибкость тела дает большую изобретательность в позах.

 

2. Привычка обращать внимание внутрь себя позволяет полнее ощущать все краски процесса.

 

3. Использование дыхательных практик и энергетических замков помогает увеличивать продолжительность акта (разум, дыхание и эякуляция связаны между собой). Если мужчина дышит быстро и прерывисто, без всякого ритма, семяизвержение невозможно удержать. Тантра и даосские практики учат избегать эякуляции или по крайней мере позволять семени извергаться не так стремительно, либо раз в 10-15 актов, чтобы сохранять энергию для дальнейшего преобразования и продлить удовольствие партнерши.

 

4. Упражнения йоги, связанные с регулированием женского цикла, нормализацией гормонального уровня, направленные на развитие и нормализацию кровоснабжения в области матки и гениталий, способствуют раскрытию природы женщины.

 

5. Благодаря работе с ментальным телом через йогу и медитации мы избавляемся от чувств вины и страха, становимся более раскрепощенными и естественными.

 

6. Йога делает нас физически здоровыми, а что может быть более сексуально, чем здоровая женщина и здоровый мужчина?

 

7. Мы учимся принимать и любить себя и выстраивать близкие и доверительные отношения с собой, что дает возможность открываться для близости с другими.

 

8. Секс становится сакральным процессом, магией, и энергия поднимается вверх, вместо того, чтобы теряться внизу тела.